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 主题:穿在脚上的婚俗
 
 寶鋇..
发表时间:[2007-12-25 11:55:26] [向作者发站内短信] [复制链接告诉朋友]
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在中国传统婚俗中,鞋子是一种吉祥物,这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品;有作为出嫁必备的;有成为祝贺新婚幸福的。

“大婚礼鞋”绣花鞋

绣花鞋绣纹主题来源于生活,主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等,寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察,中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色,称绣花鞋为“中国鞋”并不为过。

山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时,晋国原先是个小国,晋献公当了国君后励精图治,扩展疆土,一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远记住他,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样,同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。

无独有偶,在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说:聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族,至今还保留穿绣花鞋的民族传统,这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上,十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩,阿哥是绿叶配哩”。

与鞋有关的婚俗

榄子鞋

毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀约去花场互叙衷肠,倾吐爱慕之情,称之为“坐夜”,只要双方愿结百年之好,“坐夜”时就互赠信物。

姑娘一般赠送男青年一双“榄子鞋”,即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶“花竹帽”,互赠信物代表两人已将终身幸福托付给对方。

年鞋

鞋子在仫佬族中充当着连接男女青年姑娘感情的作用,是一种信物。通常情况下,仫佬族姑娘在“走坡”活动中暗测情人脚的大小,按尺寸细针密线缝制,鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干,在与情人会面时作为定情物送给他。因赠予的是年龄相仿的后生,故这种鞋俗称“同年鞋”.

花屐

京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后,男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。如果双方花屐左右配对,这对情人便是天作之合;如果不配对,便意味着无缘相许,结不成情侣。花屐配对后,即选期送礼盒联亲,俗叫“送花屐”。

中国鞋文化

鞋子是服饰文化的重要组成部分,在中国古代,鞋被泛称为“足衣”,鞋子除了具有装饰功能外;有的还是等级的标志,在古代中国人甚至还对此有过极为严格的礼仪规范。 从制做工艺本身来说,鞋子是一种艺术品,具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值,鞋文化与民俗学,工艺学,美学,考古学等学科密切相关,它是一个国家,民族的物质文明和精神文明的表现。

中国鞋子的发展,经历了从无到有,从简到繁,从粗到精的过程,历史十分悠久,从古到今,创造众多,不仅样式多彩,无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。

脚下自有庄严礼仪

古代中国人异常重视足下礼仪。周代时,人们就有脱鞋入室的习俗,平时生活中在室内大都赤足行走。如果在宫廷内穿鞋上殿见君,那就会遭杀身之祸。

 

秦汉时传承周代不能穿鞋入室,必须脱鞋于阶外,方得入内。据《新序》载:秦二世胡亥,邀昆弟数人饮宴,并以酒飨群臣。诸子先行赐食。后胡亥下阶,看群臣所脱的鞋子,如发现其中有因年久而穿坏了的,就被立即逐出宴会之外。

汉时还规定有罪的人不准着履。《汉书?匡衡传》载:“衡免冠徒跣待罪,天子使谒者诏衡冠履。”《董贤传》则有“(贤)诣阙免冠徒跣谢”的说法。这可证明凡待罪者都跣足。

到唐代,入室脱靴之俗已变,但在某些场合仍有脱鞋的习俗。《法苑珠林》二八:“若是白衣,多着靴鞋为荣。初入寺内不劳脱履,若入佛堂,得脱也。”

 


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 minliu552
发表时间:[2007-12-25 12:20:41] [向作者发站内短信] [复制链接告诉朋友]
回复:穿在脚上的婚俗

中国的传统太多拉,又是这个又是那个.....郁闷死我拉

一切皆有可能!
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